Istituto Rudy Lanza - Catalogo bibliografico delle tesi

Il termine naturopatia origina dalla parola latina natura e da quella greca pathos e può essere definita come "ciò che si percepisce e vive”, “sentire secondo natura” o ancora "il cammino della natura”.

La definizione della parola naturopatia implica aspetti dell’esistenza che sfuggono spesso alla percezione dell’essere umano, sia esso paziente che terapeuta:

• percepire l’essere umano nella sua globalità considerando oltre al piano fisico quello mentale, emotivo e spirituale;
• sentire le parti più profonde dell’Essere;
• considerare la vita anche come un cammino o un percorso interiore;
• ritrovare nell’interazione con la natura, e negli elementi che la compongono e di cui l’essere umano ne costituisce una parte fondamentale, una dimensione dell’esistenza meno legata all’aspetto materiale.

E’ proprio dall’osservazione e dallo studio dei ritmi e cicli di quest’ultimo aspetto, la natura, che l’essere umano ha tratto importanti insegnamenti anche in ambito terapeutico. In Oriente, dove l’essere umano è considerato un’emanazione e una manifestazione delle energie presenti nell’universo, si sono formate numerose scuole di pensiero i cui principi si basano, diversamente dall’approccio occidentale, su un’attenta analisi dell’energia presente nell’essere umano, chiamata energia vitale: qi o prana.

Il mantenere in equilibrio le energie di questi due elementi, la natura (macrocosmo) e l’essere umano (microcosmo), è secondo queste scuole di pensiero una condizione essenziale per il mantenimento del benessere e per la salute dell’individuo, non solamente da un punto di vista fisico ma anche mentale ed emozionale.

Scopo di questa tesi è quello di descrivere la visione dell’energia vitale presente nella Medicina Tradizionale Cinese dove l’energia vitale è chiamata qi e in molte tradizioni indiane dove l’energia vitale è chiamata prana, descrivendo alcune delle tecniche che sono utilizzate per intervenire sugli squilibri energetici presenti nell’organismo dell’uomo: per il qi l’agopuntura, la moxibustione, la coppettazione, il massaggio tuina, il Tai Chi Chuan ed il Qi Gong, e per il prana la pranoterapia, la terapia magnetica, il pranayama e la meditazione.

Queste tecniche, anche se non appartengono alla nostra cultura, possono essere utilizzate nella vita quotidiana di tutte le persone ed alcune possono essere affiancate nella pratica della naturopatia perché costituiscono un importante strumento di riequilibrio delle funzioni vitali e di lavoro sul Sé.

Bibliografia:

• AAVV, 1994, Elementi di Medicina Tradizionale Cinese, Jaca Book
• AAVV, 1996, Manuale dei Chakra, Mediterranee
• Anodea Judith, 1988, Chakras Ruote di vita, Armenia
• Bailey Alice A., 1974, Guarigione esoterica, Editrice Nuova Era
• Bailey Alice A., 1987, La Luce dell’Anima - Scienza ed effetti - Parafrasi dei Sutra Yoga di Patanjali, Editrice Nuova Era
• Beau Georges, 1989, Medicina cinese, Red
• Besant Annie, 1996, L'uomo e i suoi corpi, Blu International Studio
• Bottaccioli Francesco, 2002, Psiconeuroimmunologia, Red
• Castano P., 1977, Anatomia dell’uomo, Raffaello Cortina Editore
• Collegi di Medicina tradizionale di Pechino, Nanchino e Shangai, 1982, Fondamenti di agopuntura e di Medicina Tradizionale Cinese, Savelli Editori
• Despeux Catherine, 1987, Taiji quan, Mediterranee
• La Sala Batà Angela M., 2000, Medicina Psico-spirituale, Ed. Armonia e Sintesi
• Lapi Luigi, 1988, Effetto Prana, Xenia
• Liu Da, 1986, Tai chi chuan e meditazione, Ubaldini
• Maciocia Giovanni, 1996, I fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese, Casa Editrice Ambrosiana
• Ming Yang Jwing, 2000, Chi Kung, Mediterranee
• Powell Arthur E., 2004, Il corpo astrale, Alaya
• Powell Arthur E., 2004, Il corpo mentale, Alaya
• Powell Arthur E., 2006, Il doppio eterico, Alaya
• Regan Shapiro, 1993 Manuale pratico di pranoterapia, Red
• Satyananda, 1988, Asana Pranayama Mudra Bandha, Satyananda Asrham Italia
• Serra C. Tetsugen, 2005, Zen, Xenia
• Serra C. Tetsugen, 2005, Zen, Xenia
• Sogyal Rinpoche, 1994, Il libro tibetano del vivere e del morire, Ubaldini
• Takahashi Brown, 1986, Qigong, Mediterranee
• Thich Nhat Hann, 1992, Il miracolo della presenza mentale, Ubaldini
• Tursi R. - Ruta F., 1997, Moxa, Hermes Edizioni

Sitografia:

• www.giuliaboschi.com.
• www.nuke.centrodharmayoga.it
• www.angelologia.it
• www.centroray.it
• www.kripalvananda.org
• www.naturopatia.it
• www.benessere.com
• www.bibbiaedu.it
• www.ipsico.org
• www.ministerosalute.it
• www.psicoterapiasiena.blogspot.com
• www.treccani.it
• www.it.wikipedia.org
• www.accademiataichi.it
• www.amicishiatsu.com
• www.botanical.com
• www.orienthall.co.uk/images/acupuncture
• www.giuliaboschi.com
• www.mybestlife.com
• www.luciosotte.it
• www.procaduceo.org
• www.qigong.it
• www.qigongdao.it
• www.stonetempletao.it
• www.taichiaustralia.com
• www.segnalidivita.com
• www.traditionalmedicine.net.au.
• www.anoramamtc.altervista.org
• www.centrobenessere.it
• www.centrodelloto.it
• www.esserepace.org
• www.nuke.centrodharmayoga.it
• www.crystalinks.com.
• www.raggiodiluce.it
• www.sahajayoga.it
• www.stazioneceleste.it
• www.studioching.com
• www.vedanta.it
• www.visionaire.org
• www.vitanaturale.it
• www.yoga.it
• www.yogasurya.it
• www.corpoebenessere.it
• www.lastelladelmattino.org
• www.benessere-naturale.it.