Istituto Rudy Lanza - Catalogo bibliografico delle tesi

Mi è stato più volte detto che lo yoga è un modo di vivere distante dalla naturopatia, ma credo questo sia un limite per entrambi le vie, gli stili di vita.

Entrambi nascono per la guarigione e l’auto guarigione dell’essere umano tenendo presente che entrambi presentano in se i principi dell’ igienismo, del vitalismo, casualismo, e comunque di tutti i principi fondanti legati al benessere dell’individuo.

La visione, che le differenze possono in questo caso essere accumunate ed entrambe utilizzate in sinergia per la persona nasce dopo anni di riflessione, di comprensione e di pratica.

Da qui, la volontà da parte mia di comprendere e far comprendere tutte le possibili, “applicazioni dello yoga come tecnica corporea nella naturopatia” da qui la scelta di vedere lo yoga integrato alla naturopatia, che potrebbe dare un aiuto concreto allo sviluppo di un nuovo modo di vedere il mondo.

Soprattutto in un momento come questo in cui la società e con esso l’individuo tende a rinchiudersi in ambiti sempre più stretti e solitari, questa tesi vuole essere l’espressione di tendenza aperta, ampia, e olistica.

Nello specifico andrò a valutare la possibilità di utilizzare il kundalini yoga come tecnica corporea per il riequilibrio della persona in base all’analisi costituzionale, utilizzando gli strumenti messi a disposizione del naturopata ed in questo specifico caso l’iridologia. Lo scopo di questo lavoro è la ricerca di segni iridologici che ci possono permettere di ipotizzare uno squilibrio energetico in organi e visceri collegabili tra loro tramite lo studio della medicina tradizionale cinese facendo riferimento alla teoria dei cinque elementi e quindi alle logge energetiche di appartenenza ed ai loro legami.

Ad ogni squilibrio della loggia energetica e quindi agli organi, ai visceri, ed alle emozioni ad esse correlati verranno strutturati degli esercizi yoga specifici.

L’esame iridologico permette di identificare la zona di squilibrio energetico che può dare origine appunto ai vari problemi di squilibrio fisico,psichico, emozionale.

• Iridologia in Naturopatia, Rudy Lanza:espace blue, 1997;
• Iridologia Pscicosomatica, trattato fondamentale, Mario R. Cappellin:Mens Sana 2005;
• Trattato di iridologia, i principi teorici e la pratica, Josep Llui Berdonces: Red 2003;
• Iridologia, Pierre Fragnay: Red 1993;
• Iridologia, Pierre Fragnay: Red 2005;
• Manuale di iridologia di basa; Daniele Lorito,Lucio birello: Xenia, 2004;
• Iridologia del Profondo, Daniele Lorito, Lucio birello: Enea,2007;
• Iridologia: l’occhio specchio del corpo e della mente,P.Emilio Ratti: Associazione iridologica italiana,2005;
• Il terreno diatesico in iridologia, Torti, Di spazio: Giuseppe Maria Ricchiuto editore,1992;
• Iridologia pratica, Peter Jackson -main: Il punto di incontro,2004;
• Kundalini Yoga: per la salute del corpo, dello spirito, e dell’anima, Satya Singh:esoterika,1993;
• Inizazione al kundalini yoga,Yogi bhajan:mediterranee,2008;
• Kundali yoga in yoga terapia,satya ram singh:isu,1999
• La lucerna dello Hatha-yoga(Hatha-yoga-pradipika),Giuseppe Spera:Magnanelli,1990;
• Patanjali, Aforismi dello yoga(yoga-sutra), P.Magnone,Torino,1991;
• Patanjali, Gli Aforismi dello yoga(yogasutra),C.Pensa,Torino,1978;
• Yoga, Mario verri: Armenia,2004;
• Yoga per la donna, Gita s. Iyengar:mediterranee,1992;
• Manuale pratico di Yoga per il parto, Janet balaskas:red,2004;
• Mudra:lo yoga delle mani, Gertrud hirschi:il punto di incontro, 1998;
• Atlante di agopuntura; Carl Hermann Hempen:Hoepli,1997;
• Dispensa di elementi di Energetica tradizionale Cnese, Istituto Rudy Lanza
• Impara da: un itinerario tra yoga e preghiera cristiana,;Antonia Tronti, Servitium,2006;
• Teoria e pratica dello yoga, B.K.S. iyengar,Meditarranee,1992;
• Yoga sutra,Patanjali