Istituto Rudy Lanza - Catalogo bibliografico delle tesi

Lo scopo di questa tesi è dimostrare l’utilità della Lebensreform, nel processo di liberazione fisica e mentale dell’essere umano. Il movimento della Lebensreform pur nella sua destrutturazione ha l’obiettivo di indicare una via che possa migliorare la qualità della vita di tutti gli adepti. Ho parlato di destrutturazione perché gli strumenti che vengono utilizzati spaziano dall’arte, alla danza, al vegetarismo, al naturismo e alla meditazione. Il movimento nasce tra la fine del 1800 e l’inizio del 1900 come risposta alla rivoluzione industriale e al conseguente inquinamento. Questo comportò una forte opposizione al consumismo e al capitalismo selvaggio che si stavano sviluppando in quel periodo, ma soprattutto la Lebensreform indicava la possibilità di una vita alternativa. Oggi la Lebensreform diventa una scelta, un percorso, una filosofia di vita che non solo può salvare il genere umano dalla distruzione, ma soprattutto può agire su ogni singolo individuo migliorando la sua qualità della vita. Si tratta di agire in modo olistico sul cibo, sul corpo, sul rapporto con la natura, sulla mente. Praticare una meditazione di liberazione, lavorare sul corpo perché agisca sulla mente, per poi produrre insieme, corpo e mente, un’elevazione dello spirito che ci connetta con tutto l’universo. In conclusione, la Lebensreform ci indica la strada per poter vivere in un altro modo; in armonia con la natura e con noi stessi. Lavorare su noi stessi per cambiarci interiormente, cambiare il nostro rapporto con gli altri, contagiare positivamente le persone che ci sono vicine e come un processo a cascata, cambiare il mondo in meglio. Nella parte finale della ricerca vengono anche indicate le aree di intervento della Lebensreform nella nostra vita quotidiana, al fine di dare indicazioni chiare su come modificare le nostre abitudini quotidiane per vivere meglio con noi stessi e con gli altri, ma soprattutto migliorando il pianeta. La validità della tesi è soprattutto per le persone che abitano nel sud dell’Europa, per i quali la filosofia della Lebensreform, troppo legata alla mentalità germanica, può risultare aliena al proprio contesto personale e sociale. La Lebensreform è un movimento complesso che riguarda tante differenti discipline, ma il taglio che è stato dato a questa tesi è di tipo naturopatico, anche se c’è un aspetto olistico che non può negare il contesto in cui la Lebensreform si pone.

Bibliografia:

1. Udo Bermbach: Il percorso di Richard Wagner verso la riforma della vita. Königshausen & Neumann, Würzburg 2018

2. Vladimiro Bottone: L'isola dell'utopia. Diefenbach, l'artistoide-santone che ammaliò Capri con il culto del sole", Corriere della Sera, 27 dicembre 2018

3. M. Carminati: L’arte come ultima ratio - Herman Hesse e la “Lebensreform”, 2012 Il Cerchio

4. Maurizio Cecchetti: La mostra a Firenze. Monte Verità, l'utopia della libertà di natura Avvenire 2021

5. K. Großmann (Hrsg.): 75 Jahre Eden (1893-1968). Die Obstbausiedlung Oranienburg und die Tochtergesellschaft Eden-Waren. Bad Soden am Taunus 1968.

6. Georg Herrmann (Hrsg.): Eduard Baltzer: Theologe und Revolutionär. Bilder aus meinem Leben. - Zur Jahrhundertfeier der Gründung des Bundes freireligiöser Gemeinden Deutschlands (= Die kleinen Kulturzeitschriften, Folge 4), Konstanz 1959

7. www.ecovillaggi.it

8. Einfach. Natürlich. Leben: Lebensreform in Brandenburg 1890-1939

9. Z. Levental, A. Rikli: The Sun Doctor Arnold Rikli (1823-1906).

10. Eva Locher: Natürlich, nackt, gesund - Die Lebensreform in der Schweiz nach 1945.

Bibliografia completa consultabile nella tesi